乡土背景、“真爱”故事很容易让人联想到四十年后的《主人 调教 贱奴 M 趴好 BL》，只不过“真爱”的话语图解却发生了从“俗常之爱”到“浪漫之爱”的时代变异，艳女还魂或许借助承载爱情的乡土空间能够对这一现象作出某种解释：前者尚且是新时期愚昧和启蒙的斗争之所，而后者已转变为社会现代性和审美现代性的相互纠缠，折射出中国城镇化建设从外部联通（火车）到内部改造（拆迁）的社会变迁，因而还原到两部作品中，人与乡土的关系发生了倒转：前者在青山绿水中透视人性的麻木，后者则在“穷山恶水”中发掘生命的美好，也就不可避免地迎合了大众文化的审美期待。但悲惨的是，艳女还魂在这一天翻地覆的变革进程中，“走不出”的女性却常然不变，从陶春到贵英，艳女还魂这些苦情主人公们为现代化添上了一抹挥之不去的阴影。